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  1. 達魯瑪克位在卑南鄉東興村,舊稱大南村。許多魯凱族都與排灣族部落都在一起,傳統與服飾都很接近,只有語言差異較大,不過達魯瑪克純粹都是魯凱族,也是台東最分布最北的族群。

達魯瑪克的收穫季是魯凱族人一年一度的盛事,每年都約在七月中旬豋場,尤其是數十公尺高的大鞦韆,更是收穫季重要的活動及地標。

盪鞦韆是魯凱族男女愛情週告族人的方式,彼此傾慕的男女,當女方盪完鞦韆時,心儀的男子必須上前將女孩子抱下鞦韆,並且體貼的將女孩子抱至休息區,此後兩人就是部落公開的情侶。

魯凱族原是高山族群,遷徙到達魯瑪克後,收穫季仍保留穿著華麗的服飾,在超過三十度以上的高溫,盛裝打扮跳舞。讓我想起當兵時,全副武裝下基地,全身的衣服都溼答答XD。

達魯瑪克女子華麗的傳統服飾,應該是台東原住民之最吧。

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盪鞦韆時,不論男女都圍著鞦韆跳舞。

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台東有很多七個原住民族,
包括阿美、排灣、布農、卑南、雅美、魯凱、葛瑪蘭等,
在七八月間,除了布農與雅美之外,
其他族群都會舉行豐年祭,
是一年一度部落的盛事,
在這些日子中,許多異鄉遊子會返鄉,
為一年一度的豐年祭典做準備,

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在南橫的霧鹿部落閒晃, 突然看到一隻很像皮卡丘的生物,從眼前一閃而過,停車下來仔細端詳,不就是一隻狗嘛,但是身上一行一行的紋路,耳朵末端的黑斑,再再顯示它根本就是皮卡丘,我還特地下車問一下它的主人, 主人說,就是家裡的狗所生的, 沒什麼特別。 但有人說原住民喜歡開玩笑, 或許斑紋是畫上去的...... 看也知道這紋路是天生的阿, 它明明就很像皮卡丘XD

正面圖:

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卷曲圖:

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 身體卷曲的模樣根本就是要發功了...


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剛到台東最讓我驚喜的,莫過於蘭嶼的大船下水。看過許多的大船下水的照片,一直覺得大船下水如果不到現場看,今生一定會抱憾而歸,當我知道蘭嶼要辦活動時,管他天氣再糟我也都要衝去。

 

出發當天天氣滿糟的,氣象預報也表示會下雨,一早從富岡搭著船搖到蘭嶼後,上岸了感覺還在搖,但是吞兩顆暈船要還是有用的。蘭嶼果不其然有滿滿的觀光客,兩天一夜的蘭嶼行,我只安排住在龍頭的核廢料場,其餘的都隨緣吧!

 

剛到碼頭,嗯,好多摩托車可以租喔,隨便找一家問價錢,「先生,不好意思喔,我們摩托車都被預約了喔!」,再問一家,也是這樣,臉頓時綠掉,難道我就要背著相機跟電腦,走到東清村嗎?島上我可是一個人都不認識阿!

 

徒步走到椰油村,一路終於問到一家民宿有摩托車可以出借,二話不說馬上租下來,一天四百,兩天八百,已經不管那麼多了。騎車去加油,習慣性的請他加滿,事後才覺得自己很蠢,加五十元都騎不完吧!不過加油的人還滿率性的,加油超過一、兩元也沒關係,一手收錢兼找錢,另一手拿油槍加油,率性的很。

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影像在十九世紀末被發現保留的方式後,對於人們生活的影響日益重要,似乎有凌駕文字的趨勢,但也讓人看圖說故事,一切似乎已經變成速食文化,尤其在數位影像越來越普及之後,影像更是可以用氾濫來形容,但在數百年之後,或許真正不朽的或許還是文字吧!洗鍊的文章、優美的用詞,在傳承數千年後依然被使用著,數十年前的照片,或許只是透露當時的生活環境。

問題是,我兩者皆空,攝影有學一點,寫作也有學一些,但兩種最需要的觀察力、情感、還有天賦,我好像幾乎沒有,但是希望能透過這個部落格,呈現我的所見所聞,以圖文並茂的方式,來記錄這段在台東的生活,文字與圖像孰輕孰重,似乎不是那麼重要了。


可以請問一下網友,最上方的header要怎麼變大阿?原本照片應該能到螢幕的左右兩側的!!


 

 

三仙台.jpg  

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